Sunday, 19 June 2016

Walter Pomade - Pomade Terbaik di Malaysia







Kawan-kawan semua apa khabar?

Di sini saya nak promosikan satu produk yang saya jual. Haaaaaa, saya ada jual pomade tau. Nama dia Walter Pomade. Pomade yang sedang gah naik. Nak tahu apa keistimewaan dia? Meh sayang kongsikan, hehe.

Ni lah Walter Pomade

Keistimewaan Walter Pomade:
1. Meluruskan Rambut yang Kerinting
2. Menjadikan rambut yang lurus kekal kelihatan basah dari pagi hingga malam
3. Bau grape yang wangi
4. 1 tin tahan sebulan atau lebih
5. Mudah dibasuh tanpa shampu
6. Merapatkan rambut yang jarang
7. Mudah dibasuh dan boleh dibawa solat
8. Tahan lama

Walter Pomade adalah sejenis water based pomade. Beratnya adalah 100gram(3.5oz).

Cara gunakan:
Untuk strong hold guna time rambut kering.
Selepas mandi lap mcm biase
Calit sebesar 20sen dan ratakan pada tangan...
Ratakan pada kedua belah tangan kemudian sapu pd rambut
Sebelah tgn sapu bahagian depan sebelah tgn lagi bahagian belakang
Reload semula kedua belah tgn tu utk rata kn semula rambut tu...
Calit lagi walter jika perlu kalau ade bahagian yg tak kena lagi...
Sikat mcm biase...





Nak order? Whatsapp sekarang ke: 

011-12712656
011-12712656
011-12712656

Promosi sempena Ramadhan. 

1pcs: RM 40 include postage
2pcs: RM 75 include postage
3pcs: RM 100 include postage

Dapatkan sekarang!!!





Friday, 13 June 2014

Mulianya awak??





Mulia sangat ke awak ni?

Awak..
Mulia sangat ke awak??
Sampai salah orang, semua awak nampak..
Boleh list satu persatu..

Awak..
Mulia sangat ke awak??
Selalu hukum dan nilai orang..
Macam diri dah perfect..

Awak..
Mulia sangat ke awak??
Duk canang aib orang..
Seolah diri awak je betul..

Awak..
Kenapa awak jadi macam ni??
Saya tau awak mulia..
Tapi janganlah sampai pijak kepala..

Awak..
Nak tahu satu perkara??
Awak sangat dimuliakan oleh manusia..
Tapi perbuatan awak macam cari murkaNya..

Awak..
Nak tahu lagi satu perkara??
Manusia semua sama sahaja..
Yang beza hanyalah iman dan taqwa..

Awak..
Tak guna berilmu tinggi..
Kalau diri berbalut penyakit hati..
Moga hidayah Allah dapat ubati..

Awak..
Nasihat dari saya yang fakir..
Mengakhir puisi ntah pape ni..
Tak guna mulia di mata manusia, tapi hina di padangan Allah..

p/s : Kalau kita tak suka seseorang itu sekalipun, jangan kita canangkan cerita keburukannya. Cukuplah sekadar bencikan keburukannya. Tak perlu di canangkan. Akhir kata...

"Orang yang baik agamanya, belum tentu akhlak dan hatinya baik. Tapi orang yang akhlak dan hatinya baik, insyaAllah agamanya baik."

Allahu'alam 


Hukum menghukum




Dah lama jari jemari ni tak menaip. Dah berhabuk blog. Ingin aku sharekan lah pasal satu perkara. Masalah yang sering terjadi di kalangan manusia iaitu tentang manusia yang suka 'judge' orang lain.

Aku pelik sebenarnya. Manusia sangat cepat dan suka menghukum orang lain. Menilai baik buruk seseorang seolah dirinya tu dah cukup baik. Kamu ni ada 'super power' ke? Ada karamah yang Allah berikan? Ada? Yang hebat sangat duk hukum orang, macam dah nampak pengakhiran orang tu macam mana.

Nak tahu kenapa ada manusia yang suka menghukum dan menilai? Jawapannya, adalah kerana hati dia dalam masalah. Masalah hati adalah masalah yang sangat besar. Muhasabah diri balik. Cek diri, kita ni ada masalah hati ke tak. Nak tahu tandanya? Meh nak listkan antara tanda awal kita ada masalah hati.

- Selalu nampak keburukan orang lain
- Suka mencanang keburukan orang lain
- Tidak boleh menerima teguran
- Cepat marah bila di tegur
- etc

Dan apabila tanda awal ini tidak dirawat, maka ia akan membawa kepada masalah yang lagi besar seperti :

- riak / sombong
- ujub
- iri hati dan dengki

Siapa manusia yang sombong?

Manusia yang selalu anggap dirinya betul dan pandang rendah pada orang lain. Banyak firman Allah dalam quran yang jelaskan tentang sombong ni.

وَلا تُصَعِّر خَدَّكَ لِلنّاسِ وَلا تَمشِ فِى الأَرضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُختالٍ فَخورٍ

"Dan janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri. [ QS 31 : 18]

ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ

“Masuklah kamu ke pintu-pintu neraka Jahannam, sedang kamu kekal di dalamnya. Maka itulah seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang sombong .” [QS 40 : 76]

Lupakah kamu pada hadith nabi yang cukup feymes.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: “لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذَرَّة من كِبْر. فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً، ونعله حسناً؟ فقال: إن الله جميل يحب الجمال. الكبْر: بَطْر الحق، وغَمْط الناس”                                        رواه مسلم

Dari ibnu Mas’ud berkata : Rasulullah S.A.W bersabda : “Tidak akan masuk kedalam syurga orang yang dihatinya ada kesombongan meskipun seberat biji sawi. Lalu ada yang bertanya : Sesungguhnya seseorang itu sangat senang kepada baju dan sandal yang bagus ? maka beliau berkata : Sesungguhnya Allah Maha Indah dan mencintai keindahan. Sombong itu adalah menolak kebenaran dan meremehkan manusia“.  [HR Muslim]

Kenapa sifat sombong ini boleh muncul? Kerana ujub yakni bangga diri. Terlalu merasakan dirinya baik sehingga tak nampak keburukan yang ada padanya. Allah dah tutup aibnya sehingga dia terlupa yang dia ada aib. Pastu duk canang aib orang lain, nilai orang lain seolah dirinya sah ke syurga. Dan kenapa dia selalu canang aib orang lain? Jawapannya adalah kerana dengki, iri hati. Dia dengki kerana lihat orang lain lebih darinya. Benda yang dia tak ada, tapi orang lain ada. Syaitan mana boleh duk diam. Dia bisik la. N orang yang ada masalah hati, lagi la senang nak terhasut ngan bisikan syaitan. Naudzubillahi min dzalik. Moga dijauhkan.

Setakat tu je perkongsian aku. Semoga bermanfaat.

Allahu'alam ^^

p/s : rawatlah hati sebelum ia gelap. dah gelap, susah dah nak terima nasihat. hanya hidayah Allah mampu tembusi, insyaAllah.


Tuesday, 4 February 2014

Aqidah ASWJ : Allah Wujud Tidak Bertempat





ULAMA` MUHADDITHIN (ALLAH WUJUD TIDAK BERTEMPAT)

Al-Hafiz Muhammad Ibn Hibban (W. 354 H) empunya kitab Sahih Ibn Hibban berkata dalam kitabnya al-Thiqat[1]:

"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ لَيْسَ لَهُ حَدٌّ مَحْدُوْدٌ فَيَحْتَوِىْ وَلا لَهُ أَجَلٌ مَعْدُوْدٌ فَيَفْنَىْ وَلا يُحْيِطُ بِهِ جَوَامِعُ الْمَكَانِ وَلا يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ تَوَاتُرُ الزَّمَانِ".

Maksudnya:

"Segala puji itu milik Allah yang tidak ada bagi-Nya suatu had tertentu lalu boleh diisi, tidak bagi-Nya suatu tempoh tertentu maka boleh binasa, dan Dia tidak diliputi oleh sebarang tempat dan tidak dilingkungi oleh rantaian masa”.

Al-Hafiz Muhammad Ibn Hibban radiyallahu`anhu (W. 354 H) dalam kitabnya yang masyhur Sahih Ibn Hibban[2]:

"كَانَ – اللهُ –وَلا زَمَانَ وَلا مَكَانَ".

Maksudnya:

"Allah wujud (pada azali), sedangkan masa masih tidak wujud dan tempat juga masih tidak wujud".

Al-Imam al-Muhaddith `Umar bin Muhammad al-Nasafi (W. 537 H) berkata di dalam kitabnya Aqidah al-Nasafiyyah:

"وَالْمُحَدِّثُ لِلْعَالَمِ هُوَ اللهُ تَعَالَى,لا يُوْصَفُ بِالْمَاهِيَةِ وَلا بِالْكَيْفِيَّةِ وَلا يَتَمَكَّنُ فِيْ مَكَانٍ".

Maksudnya:

"Adapun yang mewujudkan alam daripada tiada adalah Allah ta`ala. Dia tidak disifati dengan sebarang jenis bagi sesuatu, tidak disifati dengan sebarang bentuk dan tidak bertempat pada sebarang tempat".

Al-Hafiz al-Muhaddith Waliyy al-Din Abu Zar`ah Ahmad ibn `Abd al-Rahim al-`Iraqi (W.826 H) di dalam kitabnya Tarh al-Tathrib fi Sharh al-Taqrib ketika menghuraikan sabdaan Nabi sallallahu`alaihi wa sallam: ((فهوعنده فوق العرش)),dia berkata[3]:

"اللهُ تَعَالَى مُنَزَّهٌ عَنِ الاِسْتَقْرَارِ وَالتَّحَيُّزِ وَالْجِهَةِ فَالعِنْدِيَّةُ لَيْسَتْ مِنْ حَضْرَةِ الْمَكَانِ بَلْ مِنْ حَضْرَةِالشَّرَفِ، أَيْ وَضْعُ هَذَا الْكِتَابِ فِيْ مَحَلٍّ مُعْظَمٍ عِنْدَهُ".

Maksudnya:

"Allah taala itu disucikan dari sifat menetap (di suatu tempat), mengambil ruang, dan mengambil arah. Oleh itu, maka `indiyyah (kesisian dalam hadis berkenaan) bukanlah dengan makna keberadaan di tempat, bahkan dengan makna ketinggian kemuliaan; iaitu catatan ini (Lawh al-Mahfuz) ada di suatu tempat yang muliabagi-Nya".

Al-Imam al-Muhaddith Badr al-Din Mahmud bin Ahmad Al-`Aini Al-Hanafi (855 H) , salah seorang pensyarah hadith Sahih al-Bukhari berkata[4]:

"تَقَرَّرَ أَنَّ اللهَ لَيْسَ بِجِسْمٍ, فَلا يَحْتَاجُ إِلَى مَكَانٍ يَسْتَقِرُّ فَقَدْ كَانَ وَلا مَكَانَ".

Maksudnya:

"Telah diketahui bahawasanya Allah ta`ala tidak berjisim dan tidak memerlukan tempat untuk Dia menetap padanya. Dia wujud tanpa bertempat".

Al-Hafiz Jalal al-Din `Abd al Rahman Ibn Abu Bakr al-Suyuthi al Syafi`i (W. 991 H) berkata[5]:

"قَوْلَهُ تَعَالَى : ]لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [فِيْهِ الرَّدُّ عَلَى الْمُشَبِّهَةِ وَإِنَّهُ تَعَالَى لَيْسَ بِحَوْهَرٍ وَلاجِسْمٍ وَلا عَرْضٍ وَلا لَوْنٍ وَلا طَعْمٍ وَلا حَالٍ فِي مَكَانٍ وَلا زَمَانٍ".

Maksudnya:

"Firman Allah ta`ala : {ليس كمثله شيء} dalam ayat ini ada sanggahan ke atas golongan al Musyabbihah dan bahawa sesungguhnya Allah ta`ala bukan suatu jauhar, bukan juga suatu jisim, buka suatu yang mendatang, bukan suatu warna,bukan suatu rasa dan bukan bertempat di suatu tempat dan juga tidak berada disuatu masa".

Al-Shaykh Muhaddith Beirut Muhammad Ibn Darwish al-Hut al-Husayni al-Sharif al-Syafi`i(W. 1279 H) berkata dalam kitabnya Rasa’il fi Bayan `Aqa’id Ahl al-Sunnah Wa al-Jama`ah[6]:

"وَلا يَدْخُلُ فِيْ وُجُوْدِهِ - تَعَالَى - زَمَانٌ وَلا مَكَانٌ فَإِنَّهُ السَّابِقُ عَلَى الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ".

Maksudnya:

“Dan tiada suatu masa pun dan tiada suatu tempat pun masuk dalam kewujudan Allah taala kerana sesungguhnya Dia terdahulu (azali) sebelum sebarang masa dan tempat”.

Aqidah Yang Sahih : Allah Wujud Tanpa Tempat





AQIDAH AHLUSSSUNNAH WAL JAMAAH

Aqidah SALAFUSSOLEH: ALLAH WUJUD TANPA BERTEMPAT.

Bukti:

1. Imam Abu Ja'afar At-Tohawi R.A berkata dalam Kitabnya yang masyhur: "Maha suci Allah dari mempunyai ukuran, penghujung, sendi, anggota dan anggota kecil dan Allah tidak diliputi dengan mana-amana arah enam sepertimana makhlukNya" (Matan Aqidah Tohawiyyah)

2. Imam Syafie Rohimahullah berkata: "Barangsiapa mempercayai Allah itu duduk di atas Arasy maka dia telah kafir" (Ibnu Al-Mu'allim Al-Qurasyi - Kitab Najmul Muhtady Wa Rojmul Mu'tadi)

3. Imam Ahmad Rohimahullah berkata: "Barangsipa yang mengatakan Allah itu jisim tidak seperti jisim-jisim maka dia juga jatuh kafir [yakni mengatakan tuhan duduk tak serupa duduk, ada tangan tak serupa tangan]" (Al-Hafiz Badruddin Az-Zarkasyi dalam kitab Tasynif Al-Masami')

Aqidah KHALAF (ASYAIRAH MATURIDIYYAH): ALLAH WUJUD TANPA BERTEMPAT.

Bukti:

1. Imam Bayhaqi Rohimahullah berkata: "Sebahagian dari sahabat-sahabat kami menafikan tempat bagi Allah berhujah dengan sabda nabi (Kamu-Allah- adalah Zohir-segala kekuasaanNya zohir maka tidak ada di atasMu sesuatu, dan Kamu al Batin-maha mengetahui rahsia-rahsia sesuatu- maka tiada selain dari Mu sesuatu),dan apabila tiada di atasNya sesuatu dan selainnya sesuatu maka Dia (Allah) ada tanpa tempat" (Al-Asmaa' wa Al-Sifat)

2. Syekh Daud bin ‘Abd Allah Al-Fathani Rohimahullah berkata: "Dan barangsiapa menghinggakan zat Allah Taala pada tempat maka tiada syak ia kufurnya seperti katanya Allah Taala itu terhingga di atas langit atau pada bumi" (Al-jawahir Al-saniyah)

Aqidah SUFI: ALLAH WUJUD TANPA BERTEMPAT

1. Imam Rifaie R.A berkata: "Kemuncak mengenal Allah ialah meyakini bahawa kewujudanNya tiada berbentuk dan tiada bertempat"

2. Imam Junayd Al-Baghdadi R.A berkata: "Tauhid maknanya mensucikan Allah dari sesuatu yang baharu [yakni berjisim, bertempat, beranggota dll]

--------------

AQIDAH SESAT

Aqidah KRISTIAN (Nasrani): TUHAN DUDUK ATAS ARASH

Bukti:

1. Jesus [Jesus dalam aqidah kristian bukan Islam] beritahu bahawa "Tuhan Kristian duduk semayam atas arash" [Jesus spoke about God sitting on the throne] (Bible Matthew 23:22)

2. Psalmist menulis: "Tuhan itu duduk atas arash" [God is seated on his holy throne] (Psalm 47:8b NIV)

Aqidah YAHUDI (Judaism): TUHAN DUDUK ATAS ARASH

1. Isaiah [Isa dalam akidah yahudi bukan Islam] beritahu bahawa "dia melihat Tuhan duduk atas arash" [saw the Lord seated on a throne] (Isaiah 6)

2. Apostle John kata dia melihat Tuhan duduk atas arashNya [saw God sitting on His throne] (Revelation 4)

Aqidah MUKTAZILAH, WAHDATUL WUJUD, HULUL (Mereka ini bukan dalam kalangan ASWJ - Ijmak) : TUHAN BERADA DI MANA-MANA

-----

Wallahu'alam..

Credit to : Abu Widad Ad-Dusuni Al-Asy'ari

Monday, 9 December 2013

Jodoh Ilahi








Jodoh Ilahi

Abah : So, dah decide nak kahwin dengan siapa?

Pemuda : Dah, sy pilih yang berpurdah, full package.

Abah : Abah bantah sekeras-kerasnya.

Pemuda : Kenapa abah?

Abah : Abah nak ko g lamar minah yang baru lepas STPM yang jual pisang goreng dekat corner depan sana tu haaa..

Pemuda : Hahhh? Ni masa depan saya bah. Abah tak boleh paksa.

Abah : Redha orang tua boh.. Tak guna abah hantar kau belajar luar negara belajar agama, kau lawan cakap abah yang tua lagi uzur ni..

Pemuda : Hmmmm, baiklah abah. Saya redha dan rela.

*Pemuda tu kenal sangat minah tu. Dengan jeans dan t-shirt ketatnya dan tudung pendeknya. Ah, langsung tak ada ciri-ciri isteri solehah idaman kalbunya. Akhirnya, keluarga perempuan terima lamaran keluarga si pemuda. Setelah kahwin, makan tinggallah si pemuda dengan minah tu.

Pemuda / suami : Kalau saya suruh awak buat something boleh tak?

Minah / isteri : Boleh, sy isteri awak sekarang.

Suami : Awak pakai purdah boleh tak?

Isteri : Boleh...tapi sebelum tu, boleh tak ajar saya ilmu-ilmu agama, cara nak solat dengan betul, perbetulkan mandi hadas saya, ajar saya baca al-quran,. serius, selama ni, saya nak sangat belajar agama, cuma tak tahu nak belajar siapa. Tak ada yang nak bagi tunjuk ajar pada saya. Tak cukup di sekolah, cikgu tak tumpu pada saya sorang je.

Suami : InsyaAllah (rasa sebak dalam hati)

*Pemuda tak sangka, gadis yang disangka buruknya itu lebih mudah untuk menerima didikan dan ajarannya. Tidak perlu dipaksa untuk belajar. Lama-kelamaan, kasih tersemai, hati bertaut.

Pemuda : Terima kasih abah. (sambil tersenyum)

Abah : *Sengih sorang-sorang.

*Akhirnya, pemuda itu hidup bahagia dengan isterinya itu. Yang jahil jadi solehah, yang tak pakai purdah, boleh dipakaikan purdah, Segalanya mungkin dengan kehendak Allah. ^^

"(Lazimnya) perempuan-perempuan yang jahat adalah untuk lelaki-lelaki yang jahat, dan lelaki-lelaki yang jahat untuk perempuan-perempuan yang jahat dan (sebaliknya) perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki-lelaki yang baik, dan lelaki-lelaki yang baik untuk perempuan- perempuan yang baik. Mereka (yang baik) itu adalah bersih dari (tuduhan buruk) yang dikatakan oleh orang- orang (yang jahat) mereka (yang baik) itu akan beroleh pengampunan (dari Allah) dan pengurniaan yang mulia." [Surah An-Nur : 24]

"Wanita macam mana yang terbaik?" Jawab Rasulullah S.A.W. "Apabila kamu melihat dia, kamu rasa riang." [HR An-Nasa'i]

Wallahu'alam. :')

Sunday, 8 December 2013

Beruntungnya Kanak-kanak








Beruntungnya Kanak-Kanak.

Disamping para malaikat dan Hurul-aini (bidadari syurga), maka kanak-kanak yang meninggal dunia sebelum baligh, juga menyambut kedatangan ibu bapanya di pintu syurga. Tak kira mereka Islam atau tak, tapi kanak-kanak yang belum baligh, yang meninggal dunia, syurga menantinya.

Sabda Rasullulah saw yang bermaksud : " Ketika aku mikraj ke langit, tiba-tiba aku mendengar suara kanak-kanak. Aku bertanya : " Wahai Jibril, siapakah mereka itu?" Jibril menjawab : Mereka adalah anak cucu orang Islam yang meninggal dunia sebelum baligh. Mereka itu di asuh oleh Nabi Ibrahim as sampai orang tuanya datang." [HR. Abu Daud]
 
   Anak-anak orang Islam yang meninggal dunia pada waktu kecil, dia alam Barzakh dia dikumpulkan pada suatu tempat di bawah penjagaan Nabi Ibrahim as. Setelah kiamat tiba, mereka langsung dipindahkan ke dalam syurga. Jadi mereka tidak melalui Mahsyar,hisab,mizan dan sebagainya.
 
Sabda Rasullullah SAW yang bermaksud : "Tiap-tiap anak orang Islam yang mati sebelum baligh akan dimasukkan ke dalam syurga dengan rahmat Allah." [HR. Bukhari dan Muslim]
 
   Setelah dipindahkan ke dalam syurga, maka anak-anak kecil ini lupa kepada kehidupan dunia. Mereka lupa kedua ibu bapanya, lupa kepada kampung halamnanya dan sebagainya. Tiba-tiba pada suatu hari, ketika mereka sedang bermain-main menikmati kesenangan syurga, maka ada malaikat yang memberitahukannya: "Wahai Wildan, lupakah kamu kepada kedua orang tuamu?Sekarang mereka sudah berada di pintu syurga. "Ketika itulah baru mereka tahu dan ingat kembali kepada ayah bonda mereka yang selama ini mereka lupakan.
 
   Mendengar apa yang dikatakan oleh malaikat itu, dalam keadaan menangis dan membawa air dengan segera mereka berlari menuju ke pintu syurga. Sesampainya di sana, mereka melihat Hurul-aini sedang tegak berbaris sepanjang jalan dengan memakai pakaian dan perhiasan yang serba indah.
 
   Setelah pintu syurga terbuka, dengan diiringi nyanyian merdu Hurul-aini, maka orang-orang pun berebut masuk ke dalamnya, dan ketika itulah anak-anak kecil ini sibuk mencari kedua ibu bapanya. Mereka mencari ke sana ke mari, tetapi tidak berjumpa. Sambil menangis dan memgang air tangan maka pergilah mereka kepada malaikat serta bertanya: "Wahai malaikat, mana ayah dan ibu kami?"
 
   Menjawab malaikat: Wahai Wildan, sungguh malang nasib kamu, kedua orang tua kamu terjatuh ke dalam neraka." Mendengar ungkapan yang demikian itu, maka anak kecil tadi menangis sejadi-jadinya, menangis menghiba dengan ratapan yang menyayat hati: "Wahai ibuku, wahai ayahku,apakah kesalahanmu,apakah dosamu sehingga kamu terjatuh ke dalam neraka?Begitulah ratapan mereka.
 
   Berkata Malaikat: "Wahai wildan jangan menangis, pergilah kamu memohon bantuan kepada Nabi Muhammad SAW." Setelah anak kecil ini mengadu kepada Nabi Muhammad SAW, maka Nabi Muhammad pun mengangkat kedua tangannya berdoa, lalu dikeluarkanlah orang-orang mukmin yang berda dalam neraka itu. Inilah syafaat Nabi Muhammad SAW yang ketiga di akhirat. Petama pada waktu ditimbang antara dosa dan pahala, yang kedua pada waktu meniti Shiratul Mustaqim yang ketiga ketika mengeluarkan orang dari dalam neraka. Maka ketika itu bertemulah antara anak-anak kecil tadi dengan kedua orang tuanya dengan perasaan gembira.
 
Firman Allah SWT yang maksudnya : "Pada hari itu mereka berjumpa dengan perasaan gembira. " (Ad-Dahr: 11)

p/s : Tapi ada syaratnya untuk ibu bapa berjumpa anaknya di syurga. Ibu bapa mestilah meredhai pemergian anaknya tu. Kena yakin bahawa anaknya itu adalah milik Allah selamanya. Nak menangis boleh tapi jangan merungut dan merintih pemergian anaknya itu.

Wallahu'alam. :')

Saturday, 30 November 2013

Renungan Bersama :')








Renungkan Seketika.. :')

Betapa rimbunnya dosa kita, Allah tetap sayangkan kita kerana kita adalah umat kekasihNya, Muhammad S.A.W. Allah tidak akan membalas terus kesalahan kita di atas muka bumi ini. Malah Allah beri peluang untuk kita terus bertaubat padaNya...

Betapa rimbunnya dosa kita, Allah tetap sayangkan kita. Kita lakukan kesalahan, Dia akan kirimkan kita keluarga dan sahabat yang akan menegur dan membimbing kita ke arahNya...

Betapa rimbunnya dosa kita, Allah tetap sayangkan kita dengan beri kita nikmat dan ujian supaya suatu hari nanti kita dapat fikirkan tentang kekuasaanNya..

Betapa rimbunnya dosa kita, Allah tetap sayangkan kita. Apabila seorang itu beraubat dengan sebenar-benar taubat, dosa lampaunya itu tidak dipandang oleh Allah kerana kasih sayangNya sentiasa mendahului kemurkaanNya..

Betapa rimbunnya dosa kita, Allah tetap sayangkan kita. Kita minta, kita berdoa padaNya pasti Allah akan makbulkan. Jika tak dapat apa yang kita minta, Dia berikan yang lebih baik untuk kita..

*Betapa Allah sayangkan kita, tapi kita sombong untuk mentaati perintahNya, kita sombong untuk bersujud padaNya, kita sombong untuk meminta padaNya..

*Allah suka orang yang terus menerus lakukan maksiat dan lepas tu dia bertaubat pada Allah. Bertaubatlah kita selagi ada masa..

“Maka barangsiapa yang bertaubat, sesudah melakukan kejahatan itu dan membaiki diri, maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” 
[Al Maidah: 39]

“Sesungguhnya Allah menyukai seorang mukmin yang terjerumus berbuat dosa tetapi bertaubat.” 
[Riwayat Ahmad]

“Tiada sesuatu yang lebih disukai Allah daripada seorang pemuda yang bertaubat.” [Riwayat Ad Dailami]

p/s : Tapi jangan permainkan sifat Maha Pengampun dan Maha Mengasihani Allah untuk terus menerus lakukan maksiat..

Wallahu'alam :')

Selawat dan kelebihannya. ^^










 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَامُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِا مُحَمَّدٍ

InsyaAllah, kali ni, saya akan share tentang selawat. Harap bermanfaat. ^^

Selawat ni adalah salah satu cara kita tunjukkan rindu dan cinta kita pada baginda Rasulullah S.A.W. Rasulullah S.A.W. suka kepada sesiapa yang berselawat ke atas nya. Dan Rasulullah sangat galakkan umatnya untuk berselawat ke atasnya bila-bila masa. Selawat ni bukan bermusim. Sebab cinta nabi, bukan cinta bermusim. Malah di katakan, siapa yang tak berselawat pada Rasulullah, dia adalah orang yang tersangat bakhil.

“Orang Bakhil ialah mereka yang apabila disebut nama-Ku mereka tidak berselawat”. [HR: Tirmizi]

Allah sendiri menganjurkan kita semua untuk berselawat ke atas kekasih muliaNya itu. Firman Allah S.W.T :

   
ۚ  إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواصَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat (memuji dan berdoa) ke atas Nabi (Muhammad SAW). Wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu ke atasnya serta ucapkanlah salam dengan penghormatan.” (Surah al-Ahzab: ayat 56)



Kelebihan Berselawat

“Sesiapa yang mengucapkan selawat kepadaku satu kali, maka Allah akan berselawat baginya sepuluh kali, dan digugurkan sepuluh kesalahan (dosa)nya, serta ditinggikan baginya sepuluh darjat/tingkatan (di syurga kelak).”  [HR An-Nasa’i]

"Barang siapa yang berselawat kepadaku pada waktu pagi sepuluh kali dan pada waktu petang sepuluh kali, ia akan memperolehi syafaatku pada hari kiamat.”
[HR At-Tabrani]

“Barang sesiapa yang berselawat ke atasku sekali nescaya Allah akan berselawat ke atasnya sepuluh kali.”
[HR. Muslim]

“Sesiapa yang membaca salawat untuk Ku satu kali, Allah bersalawat kepadanya sepuluh kali, dan barangsiapa bersalawat sepuluh kali kepada ku, Allah akan bersalawat kepadanya sebanyak seratus kali.  Dan sesiapa yang bersalawat kepada Ku seratus kali, maka Allah menulis di antara kedua-dua matanya kebebasan dari nifak dan kebebasan dari neraka.  Pada hari kiamat orang itu akan ditempatkan bersama orang-orang yang mati syahid.” [HR At-Tabrani]

Kelebihan berselawat menurut Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani :-

1) Mendapat keampunan Allah serta akan ditutup segala keaiban.
2) Mendapat syafaat daripada Rasulullah SAW.
3) Allah akan menutupi segala dukacita
4) Dikurniakan maqam hampir kepada Rasulullah SAW.
5) Salam sejahtera pada hari kiamat.
6) Mendapat khabar gembira daripada Allah dengan balasan Syurga.

Keburukan Tidak Berselawat

Mereka yang tidak berselawat adalah orang yang paling kedekut dan akan :-

1) Dijauhkan dari rahmat Allah.
2) Mendapat kehinaan yang memalukan.
3) Setiasa mengalami kerugian dan penyesalan.
4) Termasuk kalangan yang mendapat kesusahan.
5) Mengalami kebingungan di hari kiamat.
6) Mengalami kesukaran di Padang Mahsyar.
7) Menjadi ahli neraka.
8) Doa tidak dimakbulkan.

Pesanan Ulama' 

“Semoga Allah memberi kita merasai betapa manisnya mencintai kepada Rasulullah SAW. Bergembiralah pada bulan kelahiran Rasulullah SAW. Perbanyakan selawat dan menyebut akn keperibadian Rasulullah.Semoga Allah memberi kita perasaan kerinduan yang sangat dalam kepada Rasulullah SAW.” - Al-Habib Ali Zainal Abidin.

“Masukkanlah Rasulullah SAW didalam hati kita.” - Ustaz Azhar

"Seorang mukmin yg betul-betul cinta kepada Rasulullah SAW, dia haruslah gembira dgn hadirnya Nabi Muhammad SAW. Ketika lahirnya Rasulullah SAW, serigala dan kambing berdamai dan saling menyebarkan khabar gembira.” - Al-Habib Muhammad Shafiq

“Gelapnya hati orang yang tidak mahu berselawat kepada Nabi Muhammad SAW.” - Habib Kadzim As Saggaf

"Bawalah Rasulullah S.A.W pulang ke rumahmu...dengan mencontohi akhlaknya, mengamalkan sunnahnya, mengkaji sirahnya dan mengenalkan baginda kepada anak-anakmu." - Habib Mahdi Abu Bakar Al-Hamid.

"Umpama sebuah pintu di sebuah rumah, ia hanya dapat dibuka dengan kunci yang betul. Begitu juga dengan pintu hati kita. Mulakanlah dengan berselawat ke atas Rasulullah SAW, kerana selawat itu merupakan kunci untuk membuka pintu hati. Apabila kita berjaya memupuk perasaan cintakan Rasulullah SAW melalui selawat, pasti seterusnya tidak sukar bagi kita untuk melaksanakan sunnah Baginda." - Ustaz Don




Kisah Kelebihan Orang Berselawat

Sufyan As Sauri menceritakan :

Bila bertawaf mengelilingi kaabah, saya melihat seorang laki-laki, ia membaca selawat kepada Rasulullah saw. Saya mendekatinya lalu bertanya: “Mengapa anda meninggalkan bacaan tasbih,tahmid dan tahlil justeru hanya membaca selawat sahaja? Adakah sesautu berlaku kepada diri anda? Siapakah anda ini? Tanya orang itu. Saya Sufyan As Sauri” Jawab saya. Baiklah akan aku ceritakan.” Aku meninggalkan ayahku untuk mengerjakan haji.

Ketika dalam perjalanan, ayahku sakit dan sakitnya itu membawa kematian. Aku bersedih dengan kematiannya. Wajah ayahku yang tampan itu telah bertukar menjadi hitam legam, aku menutup wajahnya dengan kain. Aku berasa sedih sekali, dan malu jika orang mengetahuinya, sedang ayahku adalah seorang ahli ibadah. Aku terus bertafakur dan tertidur. Dalam tidurku aku bermimpi seakan-akan melihat sinar yang semakin mendekati tempatku itu, dan ternyata sinar itu bersumber dari seorang yang sangat gagah lagi tampan. Pakaiannya bersih,wajahnya bersinar terang, baunya harum sekali. Aku tidak pernah melihat orang ini sebelumnya, dan aku belum mengenalinya.

Dia terus menuju kepadaku. Satu-satu langkahnya sehinggalah dia berada disisiku. “Ada apa kesusahanmu?” tanyanya. “Ayahku telah meninggal dunia,” aku menangis. Dan belum sempat aku bercerita seterusnya, dia berkata. “Jangan menangis semua manusia mesti mati.” “Tapi wajahnya” kataku “Wajahnya hitam legam. Tolonglah aku” aku merayu-rayu terus mengharapkan bantuan sesautu. Tanpa berbicara apapun lagi, dia terus membuka kain yang menutup wajah ayahku itu, lalu mengusap telapak tangannya pada wajah ayahku. Ajaib sekali, aku hampir tidak percaya apa yang telah berlaku. Wajah ayahku kembali semula putih bersih, dan lebih bercahaya dari asalnya. Apa penawarnya? Sampai perkara yang cukup ajaib ini dapat berlaku.

Dia kemudian mengambil kain tadi dan menutup semula wajah ayahku itu. Kemudian iapun hendak kembali semula dari arah yang ia dating tadi.

Melihat ia akan pergi, dan aku belum lagi tahu siapa orang ini, maka aku segera memegang bajunya seraya bertanya, siapakah tuan yang telah menolong ayahku ini? Dia tersenyum dan kelihatan nur dan cahaya bersinar dari senyumannya. Wajahnya seperti bulan purnama. “Aku ini Muhammad” jawabnya. “Muhammad siapa”? aku meminta penerangan lagi.

“Muhhamad, Rasulullah. Akulah pembawa Al Quran” jelasnya. Aku terduduk dan terpinga-pinga untuk menikmati wajahnya yang mulia. Inilah dia Rasulullah, aku berkata dalam hatiku, lisanku kelu, tidak berkata apa-apapun.

“Ayahmu ini terlalu banyak membuat sia-sia didalam hidupnya, namun begitu dia selalu membaca selawat dan salam kepadaku. Ketika ia mengalami hal buruk ini, ia memohan kepada ku untuk membantunya, maka aku datang ini untuk membantunya, dan aku selalu menolong orang yang selalu membaca selawat dan salam kepadaku” jelasnya.

Pada saat itulah aku terkejut dari mimpiku itu, dan aku terus teringat apa yang telah berlaku di dalam mimpi itu. Aku terus membuka kain yang menutupi wajah ayahku itu, dan betullah seperti yang berlaku di dalam mimpi tadi, bahawa wajah ayahku telah kembali putih bersih dan bercahaya lebih dari mulanya.


Kisah Orang Yang Tak Pernah Berselawat

Pada satu malam, dia bermimpi bertemu Rasulullah s.a.w. Baginda s.a.w langsung tidak menoleh ke arahnya. Kemudian lelaki itu bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah engkau marah padaku?" Rasulullah s.a.w menjawab, "Tidak". Lelaki itu bertanya lagi, "Mengapa engkau tidak menoleh dan memandang kepadaku?" Jawab Rasulullah s.a.w, "Kerana aku tidak mengenalimu." Lalu lelaki itu menambah, "Bagaimana engkau tidak mengenaliku, bukankah aku ini umatmu? Padahal para ulama telah mengatakan bahawa engkau mengenali umatmu lebih daripada ayah ibunya." Rasulullah s.a.w menjawab, "AKU TIDAK MENGENALIMU KERANA ENGKAU TIDAK MAHU MENGINGATIKU DENGAN MEMBACA SELAWAT. PADAHAL AKU KENAL PADA UMATKU ITU BERGANTUNG KEPADA BACAAN SELAWAT MEREKA KEPADAKU."

Kemudian lelaki itu terbangun dari mimpinya. Lalu dia mewajibkan dirinya dengan membaca selawat 100 kali sehari. Maka beberapa hari kemudian pemuda tadi bermimpi bertemu dengan Rasulullah s.a.w. Rasulullah s.a.w berkata, "Sekarang aku kenal engkau dan aku syafaati engkau."

– Imam al-Ghazali (Mukashafah al-Qulub)

Muhasabah Diri

Cek balik, adakah kita layak untuk mendapat syafaat baginda? Adakah kita layak untuk menjadi umat baginda? Kita mengaku kita ni umat baginda, tapi adakah kita mengamalkan sunnah baginda? Adakah kita ikut apa yang disuruh dan jauhkan daripada apa yang dilarang baginda? Renungkan.

Jika dikumpulkan segala cinta semua umat manusia pada baginda masih tidak boleh melawan cinta baginda pada kita. Betapa besarnya kasih dan sayang baginda pada kita walaupun baginda tak pernah melihat kita.

Kita nak bangkit bersama Rasulullah, rajinkanlah berselawat ke atasnya, amalkan sunnahnya. Tak mampu buat semua, buat setakat yang kita mampu. Kata cinta nabi, tapi tak pernah berselawat. Camane nak bangkit di sisi Rasulullah S.A.W. kalau malas berselawat?

Bak kata Syeikh Nuruddin : “Jangan terkejut bila di Akhirat kelak kamu akan berkumpul dengan artis yg kamu kenali. Dan jika kamu bertanya kenapa, kerana didunia kamu terlalu mencintai mereka.”

Tengok alim ulama'. Tak lekang selawat dan zikr di mulut mereka. Di mana-mana sahaja, wajib mereka berzikir, berselawat. MasyaAllah. Ambik contoh terdekat. Tuan Guru Syeikh Zainul Asri. Beliau selalu pesan pada anak muridnya, untuk berselawat ke atas baginda nabi sebanyak 12 000 kali sehari. MasyaAllah. Malulah kita. Kita? 10 sampai tak? Renungkan sendiri la ye.

Akhir kalam. Yang baik itu datangnya dari Allah dan yang buruk, cacat itu datangnya dari kelemahan saya sendiri. Mudah-mudahan semuanya bermanfaat, insyaAllah. Renungkanlah hadith nabi ni.

Rasulullah SAW bersabda:

“Hidupku adalah kebaikan kepada kamu dan wafatku adalah kebaikan juga kepada kamu, kerana segala amal kamu sentiasa dibentangkan kepadaku, maka apa saja amal yang aku dapati baik, aku ucapkan ‘Alhamdulillah’, dan apa saja amal kamu yang jahat, aku memohon keampunan Allah untuk kamu.”  
[HR Ibni Mas’ud]

JOM SELAWAT...

 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَامُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِا مُحَمَّدٍ

Allahu'alam ^^

Wednesday, 20 November 2013

Latar Belakang Syiah


Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh..

InsyaAllah, kali ini entry blog mamat ni akan dedahkan mengenai SYIAH. Segala pertanyaan kalian mengenai Syiah, insyaAllah terungkai dalam blog ini. Soalan yang biasa ditanya oleh orang ramai.
- Siapa Syiah?
- Bila Syiah wujud?
- Syiah semua sesat ke?
- Siapa pengasas Syiah?
- Dan banyak lagi.

InsyaAllah, kita bongkarkan segalanya tentang kesesatan Syiah.

LATAR BELAKANG SYIAH

Syiah (شيعة) dari segi bahasa bermaksud pengikut dan pembela seseorang. Dari segi istilah pula bermaksud mereka yang berpendapat bahawa Saidina Ali bin Abi Thalib lebih berhak untuk memegang tampuk pemerintahan dan lebih utama daripada sahabat-sahabat lain. Syiah di Malaysia merupakan satu kelompok perpecahan dari umat Islam yang merangkumi lebih kurang 10% dari seluruh umat Islam di dunia. Golongan Syiah berpecah kepada beberapa kumpulan.  Antara puak-puak dalam Syiah adalah seperti berikut. 

Puak-puak Syiah.

1. Imamiah (الإمامية)

Dikenali dengan Imamiah kerana menjadikan persoalan Imamah (melantik dan beriman kepada mereka) sebagai perkara Usul dalam agama yang wajib dipercayai. Ianya merupakan puak yang paling utama dalam Syiah. Dinamakan juga sebagai al-Rafidah (الرافضة) kerana “ingkar dan menolak” kelayakan Abu Bakar, Umar dan Uthman sebagai Khalifah selepas kewafatan Rasulullah s.a.w. Mereka adalah orang yang berpegang kepada pendapat bahawa Ali adalah imam selepas Rasulullah SAW dengan cara dalil nas yang jelas menyebut nama Ali. Asy-Syahrastani mendefinisikan mereka dalam buku al-malal dan Al-Nahl dengan berkata; "...Al-Imamiah adalah mereka yang berpendapat bahawa Ali adalah Imam selepas Rasulullah SAW dengan cara dalil nas yang jelas dan bukan dengan cara isyarat dengan sifat-sifat tertentu tetapi dengan lantikan yang jelas...". Syiah Imamiah ini terbahagi pula kepada 15 kelompok :

Muhammadiah
- Baqiriah
- Nawuusiah
- Syumaitiah
- ‘Ammariah
Ismailiah
- Mubarakiah
- Musawiah
- Qat’iah
Isna ‘Asyariah
- Hasyimiah
- Zurariah
- Yunusiah
- Syaithaniah
- Kamiliah

Dua kumpulannya yang terkenal adalah :

a) Syiah Imam Dua Belas (Isna ‘Asyariah )

Ianya dipanggil juga dengan nama Isna ‘Asyariah (اثنى عشرية) kerana berpendapat bahawa 12 daripada imam-imam mereka maksum sebagaimana Nabi Muhammad s.a.w. (dijaga daripada melakukan dosa, lalai, lupa, tersalah dengan sengaja ataupun tidak sengaja). Kumpulan ini merupakan golongan Syiah yang terbesar di Iran dan merangkumi hampir 60% daripada penduduk Iraq. Golongan ini juga menjadi golongan minoriti di Pakistan, Syria, Lebanon dan Afghanistan.

12 Imam Syiah

12 imam mereka adalah sebagaimana berikut :

1. Ali bin Abi Thalib (al-Murtadha)
2. Hasan bin Ali (al-Mujtaba)
3. Husin bin Ali (al-Syahid)
4. Ali Zainal Abidin (al-Sajjad)
5. Muhammad (al-Baqir)
6. Ja’afar (al-Sadiq)
7. Musa (al-Kazim)
8. Ali (al-Redha)
9. Muhammad (al-Jawwad)
10. Ali (al-Hadi)
11. Hassan (al-Askari)
12. Muhammad (al-Mahdi al-Muntazor)

b) Syiah Ismiliah

Mereka adalah puak Syiah yang berpendapat bahawa imam selepas Jaafar adalah anaknya Ismail bin Jaafar. Selepas kematian Ismail mereka berpecah menjadi dua kumpulan. Pertama adalah kumpulan yang menunggu-nunggu kemunculan Ismail bin Jaafar kerana mereka percaya bahawa Ismail tidak mati. Kumpulan kedua pula mempercayai bahawa imam selepas jaafar adalah Muhammad bin Ismail kerana Jaafar telah melantik anaknya sebagai Imam selepasnya. Apabila Ismail meninggal dunia semasa ayahnya masih hidup mereka percaya bahawa Jaafar melantik anaknya Ismail sebagai imam sebenarnya untuk menunjukkan bahawa imam selepasnya sebenarnya adalah Muhammad bin Ismail. Kemudian mereka berpecah menjadi kumpulan yang banyak dengan pandangan yang pelbagai. Mereka juga mempunyai gelaran yang banyak. Di antara yang termahsyur adalah Al-Bathiniah (akan diterangkan ) kerana bagi mereka setiap hukum yang zahir ada batinnya atau kerana mereka berpendapat bahawa imam juga wujud dalam keadaan batin atau terselindung.

Kumpulan ini mempunyai Imam Tujuh dan pengikutnya dianggarkan seramai 2 juta orang. Kumpulan ini sekarang berpusat di India dan bertaburan di sekitar Asia Tengah, Iran, Syria dan Timur Afrika.

2. Zaidiah (الزيدية)

Mereka adalah pengikut-pengikut Zaid bin Ali bin Al-Husain bin Ali bin Abu Thalib. Mereka digelar sebagai Zaidiah kerana mereka berpegang kepada kata-kata Zaid bin Ali yang mengutamakan Ali bin Abu Thalib lebih daripada sahabat-sahabat Rasulullah SAW yang lain. Beliau terkesan dengan pemikiran Wasil bin Ata’ (pengasas fahaman Muktazilah) dan ulama’ mengklasifikasikan pengikut Zaidiah dalam golongan yang mu’tadil  kerana yang paling hampir kepada Ahli Sunnah wal Jamaah, lebih-lebih lagi dalam persoalan ibadat. Beliau juga memperakui Abu Bakar dan Umar sebagai Khalifah dan berpendapat bahawa harus bagi umat Islam menentang imam-imam yang zalim. Apabila beliau berada di kalangan pengikut-pengikutnya dan mendengar ada yang mencela Abu Bakar dan Umar, beliau mengingkari orang yang mencela itu. Mereka yang telah memberi bai'ah kepadanya meninggalkannya. Nama Zaidiah kekal diberi kepada pengikut-pengikut yang setia bersamanya.

Imam pada pegangan puak ini adalah daripada keturunan Fatimah dan tidak boleh berpindah kepada selain dari keturunan Fatimah. Mereka mengharuskan imam selain daripada keturunan Al-Hasan dan Al-Husain dengan syarat seorang itu mesti berilmu,zuhud, berani dan pemurah yang wajib ditaati. Mereka adalah puak Syiah yang mempunyai pegangan yang paling hampir kepada Ahli Sunnah kerana mereka menerima khalifah Abu Bakar dan Umar kecuali satu kumpulan daripada mereka yang dinamakan Al-Jarudiah.
Kumpulan yang dikenali dengan nama Syiah Imam Lima ini berkembang di Yaman dan hampir 40% daripada penduduk negara itu adalah pengikut Ysiah Zaidiah.
 
Puak yang mahsyur daripada kumpulan ini adalah Al-Jarudiah, Al-Sulaimaniah, Al-Solihiah dan Al-Banziah.

3. Kaisaniah (الكيسانية)

Pengasasnya adalah Mukhtar bin Ubai al-Thaqafi yang merupakan khadam kepada Muhammad bin Ali bin Abu Thalib (anak Saidina Ali dengan isterinya Haulah dari bani Hanifah lalu dikenali Muhammad al-Hanafiah sempena nama kabilah ibunya). 

Adapun Kaisan merupakan khadam kepada Saidina Ali bin Abi Thalib. Setelah kewafatan Ali, dia lalu menjadi khadam  kepada Muhammad al-Hanafiah. Dia bersungguh-sungguh mempertahankan Hasan dan Husin dalam mendapatkan hak kekhalifahan.

Selepas kematian keduanya, mereka pula mempertahankan hak terhadap Muhammad bin al-Hanafiah. Lalu ada dikalangan mereka yang ghuluw (melampau) lalu menjadi buruan pemerintah ketika itu.

Terdapat 2 kelompok daripada Kaisaniah :

1. Yang mendakwa bahawa Muhammad al-hanafiah masih belum mati kerana beliau menyelamatkan diri ke sebuah daerah Radhwa (sebuah kawasan pergunungan) ketika diburu pemerintah kerana disebabkan oleh pengikut-pengikutnya yang melampau. Beliau dipercayai masih lagi hidup dan bersembunyi disana. Beliau akan keluar pada hari kiamat sebagai Imam Mahdi. 

2. Mereka yang memperjuangkan hak kekhilafahan Muhammad al-Hanafiah semasa beliau masih lagi hidup. Dan hak tersebut berpindah-pindah kepada orang lain selepas kematiannya.


4. Ghulah (الغلاة)

Mereka yang melampaui had dalam persoalan aqidah. Bukan sahaja berpandangan bahawa Saidina Ali lebih mulia dan layak daripada sahabat-sahabat lain dalam persoalan Khilafah bahkan lebih agung daripada Rasulullahs.a.w. 

Mereka juga berpendapat Rasulullah s.a.w. hamper sama wajahnya dengan Ali, oleh sebab itu malaikat Jibril tersalah sampaikan wahyu kepada Rasulullah sedangkan asalnya disampaikan kepada Saidina Ali. Ada juga yang menyatakan Jibril sengaja melakukan sedemikian lalu mengkafirkan Jibril.

Mereka percaya kepada konsep perpindahan ruh (tanasukh al-arwah) dari satu jasad kepada jasad yang lain,apabila sesorang melakukan kejahatan maka pada kebangkitan lain ruh mereka akan menjelma dalam keadaan yang menghinakan, jika mereka melakukan kebaikan maka ruh tersebut akan menjelma dalam keadaan yang mulia dan dihormati.

Kerana itulah golongan ini menyatakan bahawa Abu Bakar dan Umar akan dibangkitkan pada dekatnya Kiamat dalam rupa keldai dan baghal dan imam-imam mereka akan menjadi pengembala serta memukul-hinakan Abu Bakar dan Umar ketika itu dalam keadaan keldai dan baghal. 

Mereka sampai kepada batas ketaasuban dan kelampauan sehingga mengatakan Saidina Ali bin Abi Thalib dan imam-imam mereka sebagai Tuhan. Samada Tuhan hulul (menjelma masuk) dalam badan mereka atau mereka bersifat dengan sifat-sifat ketuhanan.

Walaupun mereka mendakwa bahawa pegangan mereka daripada agama Islam namun jumhur ulama’ berpendapat mereka telah terkeluar daripada acuan Islam.

Syiah Ghulah ini terbahagi kepada Saba’iah, Bayaniah, Mughiriah, Mansuriah, Ghurabiah, Khattabiah, Janahiah, Hululiah, Syari’iah, Numairiah.

Syiah Di Malaysia

Di Malaysia, terdapat 3 kumpulan Syiah yang berkembang sejak beberapa tahun yang lalu iaitu :

1. Syaih Taiyibi Bohra ( Dawood Bohra )

Kumpulan ini berasal dari India dan di Malaysia ia dikenali dengan golongan yang memiliki Kedai Bombay. Kumpulan yang berpusat di daerah Klang ini mempunyai tanah perkuburan dan masjidnya sendiri dan pengikutnya dianggarkan sekitar 200 hingga 400 orang. ( tahun 1996 )

2. Syiah Ismailiah Agha Khan

Kumpulan yang dikenali dengan nama Kedai Peerbhai ini bergerak di sekitar Lembah Klang. Jumlah pengikut tidak diketahui tetapi bilangannya lebih kecil dari kelompoh Bohra.

3. Syiah Ja’fariyah @ Imamiah Isna ‘Asyariah ( Imam 12 )

Kumpulan ini dipercayai bertapak di Malaysia selepas kejayaan Revolusi Iran pada tahun 1979. Pengaruh ajaran dan fahaman kumpulan ini menular ke negara ini melalui bahan-bahan bacaan dan orang perseorangan sama ada yang berkunjung ke Iran atau yang datang dari Iran. Fahaman Syiah ini bertambah meruncing apabila beberapa orang pensyarah universiti telah memainkan peranan untuk sebarkan fahaman Syiah Ja’fariyah secara serius kepada para pelajar di Institut Pengajian Tinggi. 


Pengaruh fahaman Syiah ini kian menular je negeri-negeri di Semenanjung Malaysia antaranya Kelantan, Johor, Perak, Wilayah Persekutuan dan Selangor. Di Malaysia, pengikut kumpulan ini dianggarkan sekitar 200 000 – 300 000 orang yang telah berdaftar. Mungkin telah sampai 1juta orang sekarang.. Antara gejala Syiah yang timbul akibat dari fahaman dan ajaran Syiah ialah :

- Adanya usaha menghantar pelajar melanjutkan pelajaran ke Iran.
- Wujudnya kes kahwin Mut’ah.
- Meluasnya penyebaran buku-buku Syiah.
- Wujudnya sokongan dari golongan tertentu kepada pengaruh Syiah terutama golongan ahli politik.
- Wujudnya kesamaran dan keraguan orang ramai terhadap aspek ajaran dan pegangan Islam sebenar, contohnya dalam aspek perkahwinan, pengebumian dan sebagainya.

Kitab Rujukan Syiah

Beberapa buah kitab utama Syiah telah dijadikan bahan rujukan dan sebahagiannya telah diterjemahkan ke dalam Bahasa Melayu. Antaranya :

i. Kasyf al-Asrar oleh Ayatullah al-Khomeini
ii. Al-Hukumah al-Islamiah oleh Ayatullah al-Khomeini
iii. Al-Sabah Min al-Salaf oleh Ayatullah al-Murtadza az-Zubaidi
iv. Al-Usul Min al-Kaft oleh Syeikh Muhammad bin Yaacob al-Kulaini
v. Tahrir al-Wasilah oleh Ayatullah al-Khomeini
vi. Al-Murajaat oleh as-Syeikh Abdul Husin Syarafuddin al-Musawi
vii. Peshawar Nights oleh Sayyid Muhammad Rais al-Wahidin
viii. Mafatih al-jittan oleh Syeikh Abbas al-Qummi
ix. Minhaj Kebenaran dan Pendedahannya oleh al-Hasan bin Yusuf al-Mutahhar al-Hulliyy, diterjemahkan oleh Prof. Madya Dr. Lutpi Ibrahim
x. Mengapa aku memilih Ahlul Bait a.s? oleh Syeikh Muhammad Mar’i al-Amin al-Antaki, diterjemahkan oleh Prof. Madya Dr. Lutpi Ibrahim
xi. Al-Sahabah oleh Haidar
xii. Ahlul Bait oleh Dr. Mahfus Mohamed

Gerakan Kebatinian.

Banyak daripada kumpulan dan agen parasit daripada luar yang ingin merosakkan Islam. Mereka mula menyerang agama Islam dengan mencipta beberapa ideologi berbentuk harakah batiniah (gerakan kebatinan) lalu diserap masuk kedalam Islam dengan menjadikan cinta kepada Ahli Bait Nabi sebagai hujjah mereka. Ada juga yang menjadikan persoalan falsafah, ilmu kalam, tasawuf ,perbandingan agama dan kebebasan mutlak terhadap manusia sebagai fokus utama dalam menyebarkan fahaman kebatinan ini.

Golongan ini digelarkan dengan nama al-Batiniah (الباطنية) kerana mereka berkata :

“Syariat Allah itu ada lahir dan batinnya, begitu juga dengan ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis Nabi Muhammad”

Mereka menggunakan kaedah takwil sebagai manhaj utama menyebarkan fahaman ini.  

Sebagai contoh :

“Sesiapa yang mengetahui makna hakikat ibadah, gugur fardu ibadah daripadanya”. Ini diambil daripada Firman Allah dalam Surah al-Hijr, ayat 99 berbunyi :

“Sembahlah Tuhanmu sehingga kamu yakin.”

Mereka bergerak samada dalam keadaan jelas atau tersembunyi dalam mana-mana kelompok. Antara gerakan mereka yang dapat dikenal pasti oleh para ulama iaitu gerakan Yazidiah, Qaramitah, Ismailiah, Druze, Nusairiah, Hashsyasyin, Babiah, Baha’iah, Qadianiah, Hizbul Jumhuri, Ansar, Khumainiah dan Harakah Amal. 

Pengasas awalnya adalah Maimun bin al-Ahwazi, Muhammad bin Hussin (al-Dandan) bersama satu kumpulan yang dinamakan al-Jarabijah yang pernah berkumpul sekali dalam penjara di kawasan Iraq, lalu bersepakat mengasaskan gerakan kebatinan. Selepas bebas daripada penjara, mereka mula menyebarkan fahaman dan doktrin-doktrin tersebut yang diceduk daripada Islam, Majusi, Yahudi, Nasrani, Mesir Kuno, Parsi, Yunani, Anamisma dan Buddha.

Gerakan mereka ini terlebih bahaya daripada Yahudi, Nasrani, Majusi dan Dahriah kerana mereka bergerak dengan menyalurkan doktrin mereka secara halus dan dengan penggunaan nama Islam sebagai tipu muslihat. 

Modus operandi sebagaimana dinyatakan oleh Dr. Anwar Hamid Isa ada beberapa peringkat dalam meniupkan ruh tipu daya mereka :

1.  Al-Tafarras :  Memerhati daripada jauh mangsa yang sepatutnya
2.  Al-Ta’nis  :  Mula berdamping dan tunjukkan keramahan untuk berkawan
3.  Al-Tasykik :  Timbulkan persoalan dan keraguan tentang Islam
4.  Al-Ta’liq :  Cuba memberi ulasan dan komentar yang salah tentang Islam
5.  Al-Rabt :  Akan sentiasa cuba berhubung dan menarik dengan lebih rapat
6.  Al-Tadlis :  Meresap-masukkan doktrin-doktrin pelik lalu menipu dan perdaya
7.  Al-Ta’sis :  Mula melakukan proses pembentukan menjadi ahli gerakan bersama
8.  Al-Khulu’ wal Salakh:  Memisah dan mencabut. Mula-mula menjauhkan umat Islam 
     daripada pengamalan spiritual mereka sehari-hari dan seterusnya kepada gugurnya keimanan kepada            Allah.

InsyaAllah, banyak lagi entry mengenai Syiah akan menyusul lepas ni. Semoga kita, keluarga dan orang-orang yang kita sayang terpelihara dari fahaman sesat ini. Allahumma aamiin.  Kita bongkarkan semuanya. Allahuakbar!!

Wallahu'alam.